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清平乐·太山上作

两汉 / 应真

"君说南朝全盛日,秣陵才子更多人。
"树枯不用伐,坛坏不须结。未满一千岁,自有系孙列。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。


清平乐·太山上作拼音解释:

.jun shuo nan chao quan sheng ri .mo ling cai zi geng duo ren .
.shu ku bu yong fa .tan huai bu xu jie .wei man yi qian sui .zi you xi sun lie .
pu jian he zhou di .seng xun ji jiao tai .zhong xu fu jin lv .du qu xie chen ai ..
yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
shuang tu cui han bing jian jing .chang e xiao zhi zhi xing qiao .
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..
dui jiu wei si yue .can song bu yan shan .shi shi yin nei jing .zi he zhu tong yan .
chu que jie chan xin bu dong .suan ying kuang sha wu ling er ..
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
meng shao qin cha wu .can xia zhao jiao lou .zuo lai huan you yi .liu shui mian qian liu .
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .

译文及注释

译文
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣(qi)着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌(zhuo)饮。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长城打仗去了,至今未回。长城那个地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟(zhong)声。停船拾阶(jie)而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
今天是腊日,我不在家陪着妻子儿女,说是去寻访僧人,其实(shi)也为的是自乐自娱。
绿苹长齐了片片新叶,白芷萌生又吐芳馨。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏(su)秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
花开的时候象(xiang)雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
坐中的客人,穿着华丽。月亮无情,不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客,明晚又要孤独的的住在船上,离愁依旧。就怕像王粲那样,不得返乡,只能登楼相望。

注释
(32)天汉:武帝年号。文中指汉朝控制的区域。
74. 衡击:横行劫掠攻击。衡,通“横”。
22.创:受伤。
⑸野渡:郊野的渡口。横:指随意飘浮。
133.殆:恐怕。
红日:《诗话总龟》、《西清诗话》、《类说》、《诗人玉屑》等本中均作“帘日”。三丈透:指太阳升起已有三丈多高,这里指太阳升起的高度,是虚数,不是实数。透,透过。

赏析

  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回(hui)归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而(yin er)这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  尾联写出一位白发老人的举动:“绣岭宫前鹤发翁,犹唱开元太平曲”。自玄宗的开元盛日,至僖宗的衰朽之朝,时历一个半世纪有余,活动在开元时代的人,自然一个也没有了。“犹唱”二字,表面似讥老人爱翻陈年老历,唱得不合时宜,实则感慨深远。通过鹤发老人对太平盛世的缅怀,诗人寄寓自己对时政的深沉叹息。诗四句全是写景,但字字流露出诗人对祖国命运无限关心的真挚感情。这种寄真情于字背,寓深义于眼前的艺术手法,含蓄蕴藉,颇得游刃骚雅之妙。
  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  次句接着写由于打猎之故,碎叶城城门大开,防守疏漏。碎叶城在今中亚细亚伊塞克湖西北,吉尔吉斯斯坦共和国托克马克附近,唐时属安西大都护府。“孤城”二字暗示碎叶城处在边防最前沿,孤立无援,形势严峻,对于能否扼守住边关,防止外敌之侵入,举足轻重,边将却骄奢轻敌,城门洞开地出猎而去,其危殆之势无异于引一发而垂千钧。诗人的焦虑和愤慨之情,溢于言表。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  这是一首辛辣的讽刺诗。在此诗作者眼中,高克带领的部队,战马披甲,不可谓不雄壮;战车插矛,不可谓不威武。可是清邑的士兵却不是在为抵御敌人随时可能的入侵而认真备战,却在河上逍遥游逛,耍弄刀枪;身为将帅的高克也闲来无事,只是以练武来消磨时光而已。此诗讽刺的对象是高克,而最终深深斥责的是郑文公的昏庸。
  杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人,杜甫最了解;他陷贼的表现,杜甫也清楚。因此,他对郑虔的受处分,就不能不有些看法。第三句中的“严谴”,就是他的看法。而一、二两句,则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”,说他“鬓成丝”,说他“酒后常称老画师”,都是有含意的。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  开头两句“昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回”,就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”,即诗题中的“秋风”,亦即“秋”的象征。当她重返人间,就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别,而此刻一听到秋蝉的鸣叫,便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法,从对方着墨,生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》,菊黄当在(dang zai)季秋,即秋去冬来之际;蝉鸣当在孟秋(meng qiu),即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”,形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
  这首诗以近散文化的笔法,古朴的语言,直陈其事,主客互相吟诵诗句,一唱一和,我中有你,你中有我,衷情互诉,洒脱疏放,别具一格。
  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶(luo ye)》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

应真( 两汉 )

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简 介

应真 唐僧。住吉州耽源山,世称耽源禅师。曾为释慧寂之师。

将归旧山留别孟郊 / 妘梓彤

因思往事抛心力,六七年来楚水东。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,


庚子送灶即事 / 涵琳

芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"


蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 理卯

独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"


酬刘柴桑 / 示友海

千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
何哉愍此流,念彼尘中苦。
"又挂寒帆向锦川,木兰舟里过残年。自修姹姹炉中物,
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。


归国遥·春欲晚 / 上官松波

仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
"往年吟月社,因乱散扬州。未免无端事,何妨出世流。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。


送郄昂谪巴中 / 贤烁

"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
霓襟似拂瀛洲顶,颢气潜消橐籥中。
时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"


豫章行 / 过上章

谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 洋又槐

"今日喜时闻喜鹊,昨宵灯下拜灯花。
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
非君独是是何人。"
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,


赠别二首·其一 / 汲强圉

我识婴儿意,何须待佩觿。"
鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
何因栽向僧园里,门外重阳过不知。"
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。


送李侍御赴安西 / 赖招娣

树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
可怜召伯树,婆娑不胜翠。诗搜日月华,道咽神仙味。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.